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　　希臘人和羅馬人在共和時代的政治思想，到十五世紀如何又獲得在希臘自亞歷山大以來、在羅馬自奧古斯都以來就不再有的現實意義，說來有趣。新柏拉圖主義者、阿拉伯人、經院哲學家們，對柏拉圖和亞里士多德的形而上學抱熱烈興趣，但是卻根本不注意他們的政治作品，原因是城邦時代的政治制度已經完全絕跡了。在意大利城邦制的成長與文藝復興同時并起，因此人文主義者便能夠從共和時代的希臘人與羅馬人的政治理論有所收獲。對“自由”的愛好，及“約制與均衡”說，由古代傳給文藝復興時期，又主要從文藝復興時期傳給近代，固然近代也直接承繼了古代。馬基雅弗利的這一面，和《邦主鑒》里那種比較聞名的“不道德的”主義，至少是同樣重要的。

第一章：個人之出現與自由之曖昧

如何獲得全面性的認識？

頓悟成佛

①斯多葛派對伊壁鳩魯是非常不公平的，例如艾比克泰德寫信給他說：“這就是你所宣揚的有價值的生活：吃，喝，淫，屙，睡”。見艾比克泰德《文集》，卷2，第20章。

2020-10-08 有一類抑制性的細胞好像不存在。錐體細胞的軸突經常向下延伸到離皮層相當遠的區域。在此之前，它通常會伸出幾個分枝，這稱為側枝。在某些情況下，這些側枝又形成許多局部分叉，而且它們就在同一皮層區域內沿水平方向伸展相當長的距離，約幾個毫米。

2020-10-08 我們知道，黑格爾畢業于圖賓根神學院，在那里度過了六年修道院般的生活，他的畢業答辯就是一篇關于符騰堡教會史的論文。只不過由于一個羞于說出口的原因，黑格爾不想從事宗教生活。

2020-10-08 格：哪種品質？

2020-10-08 令人驚訝的是威克利夫并沒有因為他的見解和民主活動而遭到更多的災難。牛津大學盡量地保衛他抗擊那些主教們。

2020-10-08 體力勞動的人，休息時間多一些，每天就可以做更多的工作，貝德漢鋼鐵公司佛德瑞克·泰勒工程師對產生疲勞的因素，做了一次科學性的研究，認為工人不應該每天只能往貨車上裝125噸的生鐵，應該裝47噸，而且不會疲勞。為了證明這一點，泰勒選施密德先生來做試驗，讓他按照馬表的規定時間來工作——有一個人站在一邊拿著一只馬表來指揮施密德：“現在拿起一塊生鐵，走……現在坐下來休息……現在走……現在休息。”結果怎樣呢？別的人每天只能裝125噸生鐵，施密德卻能裝47噸，而且在3年里，施密德的工作能力從來沒有降低過。他之所以能夠如此，是因為他在疲勞之前就得到了休息：每個小時他大約工作26分鐘，休息34分鐘，休息的時間比工作時間還多，工作成績卻差不多是其他人的4倍。